Рим католический
Попасть на встречу c папой римским на площади Петра в Ватикане у нас не получилось из-за несовпадения нашего и его времени. Собственно, не очень и хотелось. Духовный пастырь, посещавший психоаналитика, внушает мало доверия. На самом деле "святости" в человеке столько же, сколько в муляже.
Хотя священники придают особый колорит Вечному городу, и я совсем не против, чтобы ониохмуряли поддерживали верующих и дальше.
История католической церкви захватывающе интересна и кровава. Даже то, что просачивается наружу сквозь барьеры молчания, тянет на многотомный авантюрный роман, который, к сожалению, немного затянулся. С другой стороны, церковь накопила столько бесценных произведений искусства, что отдать их в другие руки может быть чревато. Разворуют или распродадут на аукционах и спрячут в своих личных апартаментах. Пусть уж лучше остаются в церквях, где мы можем любоваться ими бесплатно.
Церкви Рима - особая песня. Для русско-язычного человека самая знаменитая церковь Рима - базилика Санта Мария Маджоре. Связано это, наверное, с песней, которую поет Киркоров, а еще раньше пел артист Александр Михайлов.
Но для любителей классической музыки римская церковь Санта Мария Маджоре связана с именем другого музыканта.
Имя этого музыканта - Джованни Пьерлуиджи Палестрина, или как его часто зовут просто Палестрина. Свой творческий путь Палестрина начинал в хоре мальчиков в церкви Санта Мария Маджоре. Позже он возглавлял капеллы и в этой церкви и в церкви св.Петра в Ватикане. Палестрина писал вокальную многоголосную музыку и более всего известен как автор месс. Один из пап так отзывался о творчестве Палестрины: "... в земном Иерусалиме он (Палестрина) дает нам предчувствие того пения, которое святой апостол Иоанн в пророческом экстазе слышал в небесном Иерусалиме".
Когда у церковных деятелей возник спор на тему, продолжать ли петь в церквях a capella или вернуться к одноголосному григорианскому исполнению, шестиголосые мессы Палестрины поставили точку в этом споре. Мессы Палестрины стали образцом для подражания, и хоровое пение начало развиваться дальше.
Собор Св.Петра в Ватикане - церковь №1 в католическом мире. От одних имен великих мастеров, работавших для ее украшения, захватывает дух. Размер, идея, искусная работа, качество отделки собора потрясает. Но весь ансамбль на площади подавляет, прижимает к земле, не дает сердцу забиться и воспарить вверх, как птице, как бывает при взгляде на церкви, которые находятся на открытых пространствах.
Форма площади в виде ключа не только намекает на ключ от рая, но собирает народ в более тесную толпу людей, чувствующих друг друга. Колонны вокруг площади, как прутья клетки, не дают отвлекаться, заставляют устремлять взгляд вперед на прекрасное, изящное здание, на балконе которого стоит папа, несущий свет и истину простому, серому человечку. Архитекторы прошлого гениально воплощали в своих работах пожелания заказчиков. А замысел этой церкви гласит: Эта церковь - единственная дверь в царство Божье. Подчинись ее власти и будешь спасен. Не подчинишься и будешь проклят.
Этой же мысли подчинено и внутреннее убранство церкви. Внутри церкви каждый сантиметр украшен скульптурной лепкой или живописью. Всего так много, что мозг не справляется с этим количеством прекрасного, которое видят глаза, и замечаешь за собой, что ищешь чего-то простого, на чем отдохнуть взглядом. Собор перенасыщен красотой.
Именно в этом соборе я поняла, как наших предков подчиняли с помощью красоты. Красота использовалась церковью не для того, чтобы человек отдыхал и насыщал свою душу прекрасным, а для того, чтобы отключить подсознание и заставить повиноваться тем впечатлениям, которые создаются на этой территории и контролируются церковью. И делалось это вполне сознательно, чтобы добиться абсолютной власти (хотя эта истина и банальна, но именно в этой церкви она наиболее осязаема).
Выйдя из перенасыщенного красотой собора, глаза с удовольствием отдыхали на скучающем почтальоне у дверей ничем не украшенного здания почты.
В Риме есть церковь, которую, если применять человеческую классификацию королевских особ, можно назвать королевой-матерью. Эта церковь - Латеранская базилика, или Собор Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме. В католической иерархии эта церковь носит титул "Basilica maior" и стоит выше всех остальных храмов мира, не исключая римских соборов св. Петра и Санта-Мария-Маджоре, которые тоже носят титул "Basilica maior", но надпись над входом Латеранской базилики : "святейшая Латеранская церковь, всех церквей города и мира мать и глава", означает, что эта церковь - самая главная в католическом мире, праматерь, так сказать. Базилика была построена в 4 веке, императоры задаривали ее золотом и произведениями искусства, но в 5 веке варвары ее разграбили. Во время, так называемого, авиньонского пленения пап (когда папство было в изгнании) базилика горела, начала приходить в упадок. Когда папы снова обосновались в Риме (в 14 веке), они начали обустраивать себе резиденцию уже в Ватикане.
Один из пап базилику восстановил, позже ее перестраивали, поэтому сейчас она представляет из себя смешение разных стилей.
Прямо перед храмом установлен обелиск из египетского храма Амона-Ра в Карнаке, созданный для Тутмоса III и перенесенный в Рим при Констанции II в 4 веке. Это самый высокий из сохранившихся древнеегипетских обелисков.
Самой интересной церковью для меня оказалась иезуитская церковь Сант-Иньяцио, построенная в начале 17 века.
Церковь знаменита росписью потолка и "фальшивым" куполом. Потолок расписывал итальянский художник и математик Андреа Поццо, автор трактата по теории перспективы. Андреа Поззо был мастером иллюзионистической росписи. Его роспись создает на плоском потолке церкви иллюзию купола. Даже зная, что это - иллюзия, все равно кажется, что купол настоящий, а фреска изогнута.
Художники, рисующие "объемные" рисунки на асфальте, - последователи Андреа Поццо.
Хотя священники придают особый колорит Вечному городу, и я совсем не против, чтобы они
История католической церкви захватывающе интересна и кровава. Даже то, что просачивается наружу сквозь барьеры молчания, тянет на многотомный авантюрный роман, который, к сожалению, немного затянулся. С другой стороны, церковь накопила столько бесценных произведений искусства, что отдать их в другие руки может быть чревато. Разворуют или распродадут на аукционах и спрячут в своих личных апартаментах. Пусть уж лучше остаются в церквях, где мы можем любоваться ими бесплатно.
Церкви Рима - особая песня. Для русско-язычного человека самая знаменитая церковь Рима - базилика Санта Мария Маджоре. Связано это, наверное, с песней, которую поет Киркоров, а еще раньше пел артист Александр Михайлов.
Но для любителей классической музыки римская церковь Санта Мария Маджоре связана с именем другого музыканта.
Имя этого музыканта - Джованни Пьерлуиджи Палестрина, или как его часто зовут просто Палестрина. Свой творческий путь Палестрина начинал в хоре мальчиков в церкви Санта Мария Маджоре. Позже он возглавлял капеллы и в этой церкви и в церкви св.Петра в Ватикане. Палестрина писал вокальную многоголосную музыку и более всего известен как автор месс. Один из пап так отзывался о творчестве Палестрины: "... в земном Иерусалиме он (Палестрина) дает нам предчувствие того пения, которое святой апостол Иоанн в пророческом экстазе слышал в небесном Иерусалиме".
Когда у церковных деятелей возник спор на тему, продолжать ли петь в церквях a capella или вернуться к одноголосному григорианскому исполнению, шестиголосые мессы Палестрины поставили точку в этом споре. Мессы Палестрины стали образцом для подражания, и хоровое пение начало развиваться дальше.
Собор Св.Петра в Ватикане - церковь №1 в католическом мире. От одних имен великих мастеров, работавших для ее украшения, захватывает дух. Размер, идея, искусная работа, качество отделки собора потрясает. Но весь ансамбль на площади подавляет, прижимает к земле, не дает сердцу забиться и воспарить вверх, как птице, как бывает при взгляде на церкви, которые находятся на открытых пространствах.
Форма площади в виде ключа не только намекает на ключ от рая, но собирает народ в более тесную толпу людей, чувствующих друг друга. Колонны вокруг площади, как прутья клетки, не дают отвлекаться, заставляют устремлять взгляд вперед на прекрасное, изящное здание, на балконе которого стоит папа, несущий свет и истину простому, серому человечку. Архитекторы прошлого гениально воплощали в своих работах пожелания заказчиков. А замысел этой церкви гласит: Эта церковь - единственная дверь в царство Божье. Подчинись ее власти и будешь спасен. Не подчинишься и будешь проклят.
Этой же мысли подчинено и внутреннее убранство церкви. Внутри церкви каждый сантиметр украшен скульптурной лепкой или живописью. Всего так много, что мозг не справляется с этим количеством прекрасного, которое видят глаза, и замечаешь за собой, что ищешь чего-то простого, на чем отдохнуть взглядом. Собор перенасыщен красотой.
Именно в этом соборе я поняла, как наших предков подчиняли с помощью красоты. Красота использовалась церковью не для того, чтобы человек отдыхал и насыщал свою душу прекрасным, а для того, чтобы отключить подсознание и заставить повиноваться тем впечатлениям, которые создаются на этой территории и контролируются церковью. И делалось это вполне сознательно, чтобы добиться абсолютной власти (хотя эта истина и банальна, но именно в этой церкви она наиболее осязаема).
Выйдя из перенасыщенного красотой собора, глаза с удовольствием отдыхали на скучающем почтальоне у дверей ничем не украшенного здания почты.
В Риме есть церковь, которую, если применять человеческую классификацию королевских особ, можно назвать королевой-матерью. Эта церковь - Латеранская базилика, или Собор Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме. В католической иерархии эта церковь носит титул "Basilica maior" и стоит выше всех остальных храмов мира, не исключая римских соборов св. Петра и Санта-Мария-Маджоре, которые тоже носят титул "Basilica maior", но надпись над входом Латеранской базилики : "святейшая Латеранская церковь, всех церквей города и мира мать и глава", означает, что эта церковь - самая главная в католическом мире, праматерь, так сказать. Базилика была построена в 4 веке, императоры задаривали ее золотом и произведениями искусства, но в 5 веке варвары ее разграбили. Во время, так называемого, авиньонского пленения пап (когда папство было в изгнании) базилика горела, начала приходить в упадок. Когда папы снова обосновались в Риме (в 14 веке), они начали обустраивать себе резиденцию уже в Ватикане.
Один из пап базилику восстановил, позже ее перестраивали, поэтому сейчас она представляет из себя смешение разных стилей.
Прямо перед храмом установлен обелиск из египетского храма Амона-Ра в Карнаке, созданный для Тутмоса III и перенесенный в Рим при Констанции II в 4 веке. Это самый высокий из сохранившихся древнеегипетских обелисков.
Самой интересной церковью для меня оказалась иезуитская церковь Сант-Иньяцио, построенная в начале 17 века.
Церковь знаменита росписью потолка и "фальшивым" куполом. Потолок расписывал итальянский художник и математик Андреа Поццо, автор трактата по теории перспективы. Андреа Поззо был мастером иллюзионистической росписи. Его роспись создает на плоском потолке церкви иллюзию купола. Даже зная, что это - иллюзия, все равно кажется, что купол настоящий, а фреска изогнута.
Художники, рисующие "объемные" рисунки на асфальте, - последователи Андреа Поццо.