Верования древних латышей. Часть 2
Конечно не секрет, что практически все наши языческие традиции - общеиндоевропейские, с некоторым местным колоритом. Просто у нас это все сохранилось до сих пор.
Языческая же религия латышей мало чем отличалась от религии других лесных народов, тех же кельтов. Каждому народу хочется считать ее оригинальной, но на самом деле это не так.
Когда пришли христиане и объявили языческую богиню Мару девой Марией и попытались запудрить мозги, латыши им не поверили. Латыши - народ упрямый, и так и продолжают больше верить своей Маре, а не иноземной деве Марии.
Вообще вся культура латышей - устная. Эпос "Лачплесис" - это лишь сборник мифов, обработанных в 19 веке в единое целое Пумпурсом. Но главным для латышей всегда были народные песни, которые учили, воспитывали и образовывали.
Созданы они почти все в 9-17 веках, и сохранившееся количество просто убойное - более миллиона, и это при том, что их стали записывать только в конце 19 века.
Причем, каждый помнит от силы по несколько десятков, но помнят до сих пор. Потому и проводят латыши Праздник песни, Войны хоров и прочие песенные турниры. Потому и языческое Лиго - главный латышский праздник - даже в советские времена не смогли запретить.
В маленьких латышских городках даже тогда в ночь на Лиго пели, плясали и прыгали через костер, искали цветок папоротника, а на утро не ходили на работу.
Сейчас на Лиго уже официальные выходные, и отмечают его все, включая депутатов и президента.
Это в общем-то, и есть латышская философия, песенная. Поскреби любого латыша, под личиной христианина окажется язычник. (Замечу в скобках, эта черта в латышах мне нравится).
Бог всех богов у латышей - Диевс (Dievs). Ученые считают, что раньше это слово обозначало тоже, что и debesis (небо).
Знак бога очень простой -
это крыша, которая охраняет людей. Поэтому крыши в домах латышей именно такие.
Мара - это наоборот материальная часть мира. Защитница женщин, владычица земного и подземного царств. Богиня-мать.
Она самая главная богиня над всеми остальными богинями - Леса, Ветра, Моря, Молока, Коров, Белья и прочих и прочих.
Знак Мары - перевернутый треугольник
Знак Мары - как Матери Моря и вообще как Матери Воды
Крест Мары, который латыши зовут krustu krusts (крест крестов). Латыши верили, что в ведении Мары находится не только вода, но и огонь и дом и хлеб.
Вообще перечеркнутые концы креста создают знак, который включает в себя замкнутость, совершенство, а так же смерть.
Вещь на которой изображают крест, символизирует жертву Маре, получая взамен ее благословение и присматривание. Поэтому на буханках хлеба всегда вычерчивали крест крестов.
При соединении знаков Диевса и Мары получается Юмис (Jumis).
Юмис - знак плодородия и урожая. Символами Юмиса считаются 2 сросшихся цветка или орешка, а так же 2 хлебных колоса. Жертвовать Юмису принято все вдвойне.
Знаком Юмиса часто украшают двери шкафов, погребов, а так же девичье приданое.
Лайма в фольклоре отвечает за уклад человеческой жизни, как существо определяющее каждому из нас судьбу. Она контролирует жизненный путь.
Лайма представляет особую группу божеств, божеств судьбы. В латышском фольклоре упомянуты 3 божества судьбы: Декла (Dēkla) - богиня, которая заботится о новорожденных и выбирает девушкам хорошего жениха, Карта (Kārta), которая отвечает за порядок, и собственно Лайма - Мать Счастья - богиня счастья и судьбы, которая при необходимости становится на место двух других.
Знак Лаймы один из самых любимых знаков для украшений
Хворост, хвоя и метла символизируют Лайму. Вот почему до сих пор у нас принято закрывать свежие могилы сосновыми и еловыми ветками. Зеленая хвоя - это символ вечной природы.
Символический атрибут Лаймы - метелка.
Главное в доме - чистота, хорошо подметенные полы. Метла находится у Лаимы всегда рядом, ею она парит в бане только что родившегося ребеночка. Метелка Лаймы чаще всего встречается в узорах тесемок и поясов.
Несколько латышских дайн
Детские песенки
Бабка несла
Внучке гостинец.
Вкусный был очень,
Съела сама. (ну чем не хокку?)
Пряла, пряла я, ткала
Котику простыночку:
Котик голубых кровей —
Без простынки спать не ляжет.
Зайчик, зайчик, белохвостик,
Что ни скажешь — все вранье!
Губы треснули твои,
Оттого что много врешь.
— Волк, помолись-ка!
— Я не умею.
Козы да овцы —
Вот и молитвы.
Советы
Кто поверит песням черта,
Кто поверит бредням парня?
Любит черт ночную тьму,
Парень — чепуху пороть.
Коль у парня смолоду
Много есть зазнобушек,
Значит, он с женой своей
Век не будет ладно жить.
Ради девок Мак цветет,
Ради девок розочки;
Для парней не зацветет
И крапива под забором.
У парией у всех натура
Как у козликов под осень,
Только девку увидал,
Уж кричит: моя, моя!
Девки шли коров доить,
Парни рядом шли, смотреть:
У кого подойник с пеной —
Та хорошая хозяйка.
Выбирайте, парни, девок
Не тогда, когда танцуют:
Та, кто в танце ходит павой,
Мельницу рывками крутит.
Клены стройные склонились
К солнцу на вечерней зорьке;
Клонятся сердца парней
К молодым красивым девкам.
Языческая же религия латышей мало чем отличалась от религии других лесных народов, тех же кельтов. Каждому народу хочется считать ее оригинальной, но на самом деле это не так.
Когда пришли христиане и объявили языческую богиню Мару девой Марией и попытались запудрить мозги, латыши им не поверили. Латыши - народ упрямый, и так и продолжают больше верить своей Маре, а не иноземной деве Марии.
Вообще вся культура латышей - устная. Эпос "Лачплесис" - это лишь сборник мифов, обработанных в 19 веке в единое целое Пумпурсом. Но главным для латышей всегда были народные песни, которые учили, воспитывали и образовывали.
Созданы они почти все в 9-17 веках, и сохранившееся количество просто убойное - более миллиона, и это при том, что их стали записывать только в конце 19 века.
Причем, каждый помнит от силы по несколько десятков, но помнят до сих пор. Потому и проводят латыши Праздник песни, Войны хоров и прочие песенные турниры. Потому и языческое Лиго - главный латышский праздник - даже в советские времена не смогли запретить.
В маленьких латышских городках даже тогда в ночь на Лиго пели, плясали и прыгали через костер, искали цветок папоротника, а на утро не ходили на работу.
Сейчас на Лиго уже официальные выходные, и отмечают его все, включая депутатов и президента.
Это в общем-то, и есть латышская философия, песенная. Поскреби любого латыша, под личиной христианина окажется язычник. (Замечу в скобках, эта черта в латышах мне нравится).
Бог всех богов у латышей - Диевс (Dievs). Ученые считают, что раньше это слово обозначало тоже, что и debesis (небо).
Знак бога очень простой -
это крыша, которая охраняет людей. Поэтому крыши в домах латышей именно такие.
Мара - это наоборот материальная часть мира. Защитница женщин, владычица земного и подземного царств. Богиня-мать.
Она самая главная богиня над всеми остальными богинями - Леса, Ветра, Моря, Молока, Коров, Белья и прочих и прочих.
Знак Мары - перевернутый треугольник
Знак Мары - как Матери Моря и вообще как Матери Воды
Крест Мары, который латыши зовут krustu krusts (крест крестов). Латыши верили, что в ведении Мары находится не только вода, но и огонь и дом и хлеб.
Вообще перечеркнутые концы креста создают знак, который включает в себя замкнутость, совершенство, а так же смерть.
Вещь на которой изображают крест, символизирует жертву Маре, получая взамен ее благословение и присматривание. Поэтому на буханках хлеба всегда вычерчивали крест крестов.
При соединении знаков Диевса и Мары получается Юмис (Jumis).
Юмис - знак плодородия и урожая. Символами Юмиса считаются 2 сросшихся цветка или орешка, а так же 2 хлебных колоса. Жертвовать Юмису принято все вдвойне.
Знаком Юмиса часто украшают двери шкафов, погребов, а так же девичье приданое.
Лайма в фольклоре отвечает за уклад человеческой жизни, как существо определяющее каждому из нас судьбу. Она контролирует жизненный путь.
Лайма представляет особую группу божеств, божеств судьбы. В латышском фольклоре упомянуты 3 божества судьбы: Декла (Dēkla) - богиня, которая заботится о новорожденных и выбирает девушкам хорошего жениха, Карта (Kārta), которая отвечает за порядок, и собственно Лайма - Мать Счастья - богиня счастья и судьбы, которая при необходимости становится на место двух других.
Знак Лаймы один из самых любимых знаков для украшений
Хворост, хвоя и метла символизируют Лайму. Вот почему до сих пор у нас принято закрывать свежие могилы сосновыми и еловыми ветками. Зеленая хвоя - это символ вечной природы.
Символический атрибут Лаймы - метелка.
Главное в доме - чистота, хорошо подметенные полы. Метла находится у Лаимы всегда рядом, ею она парит в бане только что родившегося ребеночка. Метелка Лаймы чаще всего встречается в узорах тесемок и поясов.
Несколько латышских дайн
Детские песенки
Бабка несла
Внучке гостинец.
Вкусный был очень,
Съела сама. (ну чем не хокку?)
Пряла, пряла я, ткала
Котику простыночку:
Котик голубых кровей —
Без простынки спать не ляжет.
Зайчик, зайчик, белохвостик,
Что ни скажешь — все вранье!
Губы треснули твои,
Оттого что много врешь.
— Волк, помолись-ка!
— Я не умею.
Козы да овцы —
Вот и молитвы.
Советы
Кто поверит песням черта,
Кто поверит бредням парня?
Любит черт ночную тьму,
Парень — чепуху пороть.
Коль у парня смолоду
Много есть зазнобушек,
Значит, он с женой своей
Век не будет ладно жить.
Ради девок Мак цветет,
Ради девок розочки;
Для парней не зацветет
И крапива под забором.
У парией у всех натура
Как у козликов под осень,
Только девку увидал,
Уж кричит: моя, моя!
Девки шли коров доить,
Парни рядом шли, смотреть:
У кого подойник с пеной —
Та хорошая хозяйка.
Выбирайте, парни, девок
Не тогда, когда танцуют:
Та, кто в танце ходит павой,
Мельницу рывками крутит.
Клены стройные склонились
К солнцу на вечерней зорьке;
Клонятся сердца парней
К молодым красивым девкам.