Бог и дети
Мир меняется, а с помощью религии до сих пор продолжает внушать людям идеалы прошлых веков.
Дети откровенно и непосредственно реагируют на это, а взрослые возмущаются, обвиняют детей в невоспитанности и распущенности и снова и снова навязывают давно устаревшие понятия.
У нас в школах преподают закон божий, он не обязательный, но его многие изучают. Есть и учебники.
Представьте картину. Толстая тетка рассказывает детям, что все они грешники и будут гореть в аду, если не будут слушаться проповедника.
А дома-то родители говорят: к незнакомому дяде не подходи, не слушай что он говорит, не разрешай до себя дотрагиваться.
И в результате смотрит ученик в книгу, видит такую картинку и у него возникает естественный вопрос
Что он делает?
Дети, которым давно уже объяснили, что детей приносят не аисты, никак не могут понять, как Мария родила ребенка, не занимаясь при этом сексом, и на вопрос, какие три заветные слова сказал ангел Марии, пишут: "Сделай это, сука"
Отгадав ребус, дети узнают, что бог может дать нам добро, созидание, любовь.
Ответ на вопрос, какие же еще качества могут быть у него, рождается сам собой, как в анекдоте: мертвый.
О чем дети и пишут в книжке. Для современных детей слово "haļava" и добро почти синонимы. Но разве они в этом виноваты?
Ноев ковчег почему-то в книжке называется NOA (ну, совсем, как Гоа), а вопросы, кто оказался после потопа в этом самом NOA, ставят детей в тупик.
Особенно, про огромное животное, которое живет в воде и ест очень много овощей и фруктов. Интересно, кто для него лазает на деревья за яблоками и гоняет на огород за кабачками?
Вспомнить три хорошие вещи, которые бог сделал лично для одного из учеников, этот ученик не смог. Он вспомнил лишь одну, но главную
Ну, и наконец, что постоянно видела Катрина на стене у бабушки, на входной двери, на двери черного входа, в переводе не нуждается
Учебник называется Kristīgā mācība
Дети откровенно и непосредственно реагируют на это, а взрослые возмущаются, обвиняют детей в невоспитанности и распущенности и снова и снова навязывают давно устаревшие понятия.
У нас в школах преподают закон божий, он не обязательный, но его многие изучают. Есть и учебники.
Представьте картину. Толстая тетка рассказывает детям, что все они грешники и будут гореть в аду, если не будут слушаться проповедника.
А дома-то родители говорят: к незнакомому дяде не подходи, не слушай что он говорит, не разрешай до себя дотрагиваться.
И в результате смотрит ученик в книгу, видит такую картинку и у него возникает естественный вопрос
Что он делает?
Дети, которым давно уже объяснили, что детей приносят не аисты, никак не могут понять, как Мария родила ребенка, не занимаясь при этом сексом, и на вопрос, какие три заветные слова сказал ангел Марии, пишут: "Сделай это, сука"
Отгадав ребус, дети узнают, что бог может дать нам добро, созидание, любовь.
Ответ на вопрос, какие же еще качества могут быть у него, рождается сам собой, как в анекдоте: мертвый.
О чем дети и пишут в книжке. Для современных детей слово "haļava" и добро почти синонимы. Но разве они в этом виноваты?
Ноев ковчег почему-то в книжке называется NOA (ну, совсем, как Гоа), а вопросы, кто оказался после потопа в этом самом NOA, ставят детей в тупик.
Особенно, про огромное животное, которое живет в воде и ест очень много овощей и фруктов. Интересно, кто для него лазает на деревья за яблоками и гоняет на огород за кабачками?
Вспомнить три хорошие вещи, которые бог сделал лично для одного из учеников, этот ученик не смог. Он вспомнил лишь одну, но главную
Ну, и наконец, что постоянно видела Катрина на стене у бабушки, на входной двери, на двери черного входа, в переводе не нуждается
Учебник называется Kristīgā mācība