Коронавирус-расист
О бывшем Королевской прокуроре, отправившим за решетку манчестерскую банду секс-торговцев, на действия которых власти закрывали глаза из-за пресловутой толерантности, я писала тут. Сейчас Назир в отставке, живет в Манчестере, но свой бойцовский дух не потерял. Используя свой авторитет, он объясняет людям, что проблему с большой смертностью от ковида среди черных и цветных, не надо замалчивать.
Назир считает, что генетика и образ жизни этнических меньшинств делает их более уязвимыми к этому вирусу, и отказ признать эти факты из-за политкорректности, по сути является предательством.
Назир Афзал знает о Ковид 19 не по наслышке. Брат Назира, Умар, 70-летний переводчик Министерства Внутренних дел из Бирмингема, умер от ковида. Назир считает, что Умар заразился во время одного из визитов в больницу, куда они ездили по очереди навещать свою 91-летнюю маму.
После того, как Умар почувствовал у себя симптомы коронавируса, он обратился в одну из больниц Бирмингема, но ему посоветовали лечиться дома, поскольку мест в больнице не было. Умару становилось все хуже и хуже, и однажды утром он не проснулся.
Когда Назир приехал за телом брата, он нашел его в промышленном холодильнике.
Временный морг у мечети Джамия Гамкол Шариф в Бирмингеме
Мест в в морге не было. Назиру пришлось ждать девять дней, чтобы он мог похоронить брата (в мусульманских семьях принято хоронить своих близких в течение 24 часов после их смерти).
Назир не обвиняет в этом власти, он понимает, что ситуация была чрезвычайной, цифры говорят, что в течение этой недели умерло 18000 человек, но он не может стереть из памяти картинку, которую он увидел тогда: тело брата в промышленном холодильнике вместе с телами других людей.
Умар Афзал (слева) со своим другом 67-летним Назиром Аваном, который тоже умер от коронавируса. Назир Аван был бизнесменом-миллионером, бывшим директором Торговой палаты Бирмингема, который когда-то возглавлял Азиатскую бизнес-ассоциацию Бирмингема и основал Awan Marketing International в 1976 году, которая торгует керри, и существует до сих пор.
Перед прошлыми выходными, когда мусульмане отмечали один из своих праздников Ид, правительство объявило о частичном локдауне больших районов Северной Англии, включая Большой Манчестер, Восточный Ланкашир и некоторые районы Западного Йоркшира. В северных городах проживает самое большое количество в Великобритании выходцев из Южной Азии.
Правительство сообщило, что мечети будут открыты, но количество посетителей будет ограничено и все собрания запрещены.
Министр здравоохранения Мэтт Хэнкок объявил, что людям, живущим в одном доме запрещается собираться с жителями других домов, даже если у них общий двор или сад.
Некоторые религиозные деятели тут же начали критиковать правительство за "злоупотребление властью" и "неуважение к британским мусульманам".
Назир Афзал с этим не согласен. Он считает, что правительство сделало такой резкий шаг, чтобы не допустить повторной полной блокировки, поскольку в этих районах растет число случаев инфицирования.
Мусульманский Манчестер (фото из моего архива)
Почему это происходит? Почему именно в общинах цветного населения самая высокая заболеваемость?
Назир считает, что нужно быть честными и самим озвучить то, что по сути все знают, но о чем боятся сказать вслух министры, ученые и медики, чтобы не быть обвиненными в расизме и стигматизации определенных групп людей.
В своей статье Назир пишет:
"Статистика показывает, что средний показатель заболевания по стране - 7,2 случая на 100 000 человек. В городах с большим количеством цветного населения этот показатель более, чем в 8 раз превышает средний (в Блэкберне - 85,3, в Олдеме - 53,1, в Лестере, в котором недавно ввели локдаун - 57,7).
Это несоответствие отражает жизненную истину, которую многие представители власти не хотят озвучивать из-за политкорректности и опасений по поводу обвинений в предрассудках.
Дело в том, что жители таких регионов, как Лестер, Большой Манчестер и Западный Йоркшир, так сильно пострадали от пандемии потому что их многочисленное этническое меньшинство более восприимчиво к вирусу, чем белое население.
Опрос 35 000 пациентов показал, что выходцы из Южной Азии на 20 процентов чаще умирают в больницах, чем белые. Другой опрос показал, что этнические меньшинства в четыре раза чаще дают положительный результат на Covid-19, чем белые.
Сокрытие этой реальности никому не приносит пользы, в первую очередь, наиболее уязвимым. Игнорирование опасности всегда приводит к обратным результатам.
Толерантное замалчивание проблемы, боязнь обвинений в расовой дискриминации и нежелание умалить успехи в "мультикультуризме" сдерживают борьбу с ножевыми преступлениеми, уличными бандами, торгующими наркотиками, преступлениями против женщин. Тоже самое касается и Ковид 19
Появление коронавируса - не время для брезгливости или колебаний. Если мы хотим противостоять этому жестокому бедствию, мы должны иметь дело с фактами, а не с тем, как бы нам хотелось думать. Уровень заражения среди выходцев из Южной Азии должен быть призывом к действию, а не сигналом к сокрытию. Если мы хотим изменить схему, мы должны учитывать факторы, которые привели к этому неравенству, не боясь быть обвиненными в расизме.
Одна из причин этого неравенства - генетическая. Недавно профессор Эвен Харрисон из Эдинбургского университета сказал Би-би-си, что "выходцы из Южной Азии в больнице выглядит совершенно иначе, чем белое население. Они в среднем на 12 лет моложе - это огромная разница. Они, как правило, не страдают деменцией, ожирением или болезнями легких, но имеют очень высокий уровень диабета".
Еще одна важная составляющая - плохое здоровье из-за тяжелого труда, низкой заработной платы и плохого жилья. Исследования показывают, что этнические меньшинства в семь раз чаще живут в переполненных помещениях, причем несколько поколений часто находятся под одной крышей, как принято жить на этнической родине. В северных городах, которые больше всего страдают от ковида, полно обездоленных кварталов, заполненных меньшинствами, живущими в обветшалых террасных домах или бетонных многоэтажках.
В одной из тем я писала о домах back-to-back (тут), которые строили во времена промышленной революции в Великобритании. Дома эти практически все снесены еще в 1970-ые годы,за исключением некоторой части домов в Северной Англии. Из этих домов все старое население давно было переселено в другие дома, и в них вселились эмигранты, в основном из Южной Азии. Такие же выходцы-мусульмане поселились и в оставленных местным населением стенках (в бетонных многоэтажках, в основном, поселились черные)
В бедных мусульманских кварталах Манчестера обычно много мусора и грязи
Мусульманские лавочки в Манчестере
Еще один аспект - азиаты чаще, чем белые, делают покупки в маленьких тесных лавочках своих сообществ, а не в больших супермаркетах, где соблюдаются меры предосторожности.
Есть и такой аспект - азиаты часто летают к себе на родину и возвращаются обратно, привозя из Индии, Пакистана и Бангладеш ковид
Работа тоже является важным фактором. Известно, что 20% медицинских работников NHS - этнические меньшинства, а это - передний край риска. 94% умерших от ковида медицинских работников были из этнических меньшинств.
Кроме того, азиатам мало доступна радость работы на дому. У многих азиатов их работа предполагает прямой контакт с общественностью, например, они работают розничными торговцами, таксистами или на вынос. Еще большее количество азиатов работает на складах и фабриках, часто в стесненных условиях, где социальное дистанцирование невозможно.
Показательный случай - Лестер, где в многочисленных швейных мастерских низко оплачиваемый персонал работал бок о бой без каких либо защитных средств. Неудивительно, что плохо регулируемая индустрия моды стала питательной средой для вируса. Кроме того, у тех, кто имеет контракты с нулевым рабочим днем или зависит от ежедневной оплаты, нет другого выбора, кроме как работать, независимо от риска заболеть. Щедрость правительственной схемы фурлоу распространяется только на тех, кто имеет стабильную занятость, а не на тех, кто трудится в теневой экономике.
В азиатской общине есть такая проблема, как язык. Плохое владение языком мешает многим цветным получить хорошее образование и более высокооплачиваемую работу.
Не все члены общины владеют языком настолько, чтобы понимать длинные речи правительства и соблюдать все меры предосторожности. И хотя большинство людей стараются выполнять предписания правительства, но очень многие их нарушают по недомыслию и своему образу жизни. Надо признать, что мы, азиаты, пытаемся создать новую деревню с нашими корнями в британском окружении так, чтобы все наши соседи были нашими родственниками. Когда говорят, что с соседями контактировать нельзя, мы успокаиваем себя тем, что, мол, я выскочил не к соседу, а к родственнику, ведь мы одна семья.
Существует множество факторов в нашем сообществе, влияющих на количество заражений. Мы должны прислушаться к ним, признать их правоту и принять меры.
Проблемы этнических меньшинств Великобритании - это проблемы всего общества, ведь белые и цветные живут на одной территории, и проблемы одних создают проблемы и другим".
Назир считает, что генетика и образ жизни этнических меньшинств делает их более уязвимыми к этому вирусу, и отказ признать эти факты из-за политкорректности, по сути является предательством.
Назир Афзал знает о Ковид 19 не по наслышке. Брат Назира, Умар, 70-летний переводчик Министерства Внутренних дел из Бирмингема, умер от ковида. Назир считает, что Умар заразился во время одного из визитов в больницу, куда они ездили по очереди навещать свою 91-летнюю маму.
После того, как Умар почувствовал у себя симптомы коронавируса, он обратился в одну из больниц Бирмингема, но ему посоветовали лечиться дома, поскольку мест в больнице не было. Умару становилось все хуже и хуже, и однажды утром он не проснулся.
Когда Назир приехал за телом брата, он нашел его в промышленном холодильнике.
Временный морг у мечети Джамия Гамкол Шариф в Бирмингеме
Мест в в морге не было. Назиру пришлось ждать девять дней, чтобы он мог похоронить брата (в мусульманских семьях принято хоронить своих близких в течение 24 часов после их смерти).
Назир не обвиняет в этом власти, он понимает, что ситуация была чрезвычайной, цифры говорят, что в течение этой недели умерло 18000 человек, но он не может стереть из памяти картинку, которую он увидел тогда: тело брата в промышленном холодильнике вместе с телами других людей.
Умар Афзал (слева) со своим другом 67-летним Назиром Аваном, который тоже умер от коронавируса. Назир Аван был бизнесменом-миллионером, бывшим директором Торговой палаты Бирмингема, который когда-то возглавлял Азиатскую бизнес-ассоциацию Бирмингема и основал Awan Marketing International в 1976 году, которая торгует керри, и существует до сих пор.
Перед прошлыми выходными, когда мусульмане отмечали один из своих праздников Ид, правительство объявило о частичном локдауне больших районов Северной Англии, включая Большой Манчестер, Восточный Ланкашир и некоторые районы Западного Йоркшира. В северных городах проживает самое большое количество в Великобритании выходцев из Южной Азии.
Правительство сообщило, что мечети будут открыты, но количество посетителей будет ограничено и все собрания запрещены.
Министр здравоохранения Мэтт Хэнкок объявил, что людям, живущим в одном доме запрещается собираться с жителями других домов, даже если у них общий двор или сад.
Некоторые религиозные деятели тут же начали критиковать правительство за "злоупотребление властью" и "неуважение к британским мусульманам".
Назир Афзал с этим не согласен. Он считает, что правительство сделало такой резкий шаг, чтобы не допустить повторной полной блокировки, поскольку в этих районах растет число случаев инфицирования.
Мусульманский Манчестер (фото из моего архива)
Почему это происходит? Почему именно в общинах цветного населения самая высокая заболеваемость?
Назир считает, что нужно быть честными и самим озвучить то, что по сути все знают, но о чем боятся сказать вслух министры, ученые и медики, чтобы не быть обвиненными в расизме и стигматизации определенных групп людей.
В своей статье Назир пишет:
"Статистика показывает, что средний показатель заболевания по стране - 7,2 случая на 100 000 человек. В городах с большим количеством цветного населения этот показатель более, чем в 8 раз превышает средний (в Блэкберне - 85,3, в Олдеме - 53,1, в Лестере, в котором недавно ввели локдаун - 57,7).
Это несоответствие отражает жизненную истину, которую многие представители власти не хотят озвучивать из-за политкорректности и опасений по поводу обвинений в предрассудках.
Дело в том, что жители таких регионов, как Лестер, Большой Манчестер и Западный Йоркшир, так сильно пострадали от пандемии потому что их многочисленное этническое меньшинство более восприимчиво к вирусу, чем белое население.
Опрос 35 000 пациентов показал, что выходцы из Южной Азии на 20 процентов чаще умирают в больницах, чем белые. Другой опрос показал, что этнические меньшинства в четыре раза чаще дают положительный результат на Covid-19, чем белые.
Сокрытие этой реальности никому не приносит пользы, в первую очередь, наиболее уязвимым. Игнорирование опасности всегда приводит к обратным результатам.
Толерантное замалчивание проблемы, боязнь обвинений в расовой дискриминации и нежелание умалить успехи в "мультикультуризме" сдерживают борьбу с ножевыми преступлениеми, уличными бандами, торгующими наркотиками, преступлениями против женщин. Тоже самое касается и Ковид 19
Появление коронавируса - не время для брезгливости или колебаний. Если мы хотим противостоять этому жестокому бедствию, мы должны иметь дело с фактами, а не с тем, как бы нам хотелось думать. Уровень заражения среди выходцев из Южной Азии должен быть призывом к действию, а не сигналом к сокрытию. Если мы хотим изменить схему, мы должны учитывать факторы, которые привели к этому неравенству, не боясь быть обвиненными в расизме.
Одна из причин этого неравенства - генетическая. Недавно профессор Эвен Харрисон из Эдинбургского университета сказал Би-би-си, что "выходцы из Южной Азии в больнице выглядит совершенно иначе, чем белое население. Они в среднем на 12 лет моложе - это огромная разница. Они, как правило, не страдают деменцией, ожирением или болезнями легких, но имеют очень высокий уровень диабета".
Еще одна важная составляющая - плохое здоровье из-за тяжелого труда, низкой заработной платы и плохого жилья. Исследования показывают, что этнические меньшинства в семь раз чаще живут в переполненных помещениях, причем несколько поколений часто находятся под одной крышей, как принято жить на этнической родине. В северных городах, которые больше всего страдают от ковида, полно обездоленных кварталов, заполненных меньшинствами, живущими в обветшалых террасных домах или бетонных многоэтажках.
В одной из тем я писала о домах back-to-back (тут), которые строили во времена промышленной революции в Великобритании. Дома эти практически все снесены еще в 1970-ые годы,за исключением некоторой части домов в Северной Англии. Из этих домов все старое население давно было переселено в другие дома, и в них вселились эмигранты, в основном из Южной Азии. Такие же выходцы-мусульмане поселились и в оставленных местным населением стенках (в бетонных многоэтажках, в основном, поселились черные)
В бедных мусульманских кварталах Манчестера обычно много мусора и грязи
Мусульманские лавочки в Манчестере
Еще один аспект - азиаты чаще, чем белые, делают покупки в маленьких тесных лавочках своих сообществ, а не в больших супермаркетах, где соблюдаются меры предосторожности.
Есть и такой аспект - азиаты часто летают к себе на родину и возвращаются обратно, привозя из Индии, Пакистана и Бангладеш ковид
Работа тоже является важным фактором. Известно, что 20% медицинских работников NHS - этнические меньшинства, а это - передний край риска. 94% умерших от ковида медицинских работников были из этнических меньшинств.
Кроме того, азиатам мало доступна радость работы на дому. У многих азиатов их работа предполагает прямой контакт с общественностью, например, они работают розничными торговцами, таксистами или на вынос. Еще большее количество азиатов работает на складах и фабриках, часто в стесненных условиях, где социальное дистанцирование невозможно.
Показательный случай - Лестер, где в многочисленных швейных мастерских низко оплачиваемый персонал работал бок о бой без каких либо защитных средств. Неудивительно, что плохо регулируемая индустрия моды стала питательной средой для вируса. Кроме того, у тех, кто имеет контракты с нулевым рабочим днем или зависит от ежедневной оплаты, нет другого выбора, кроме как работать, независимо от риска заболеть. Щедрость правительственной схемы фурлоу распространяется только на тех, кто имеет стабильную занятость, а не на тех, кто трудится в теневой экономике.
В азиатской общине есть такая проблема, как язык. Плохое владение языком мешает многим цветным получить хорошее образование и более высокооплачиваемую работу.
Не все члены общины владеют языком настолько, чтобы понимать длинные речи правительства и соблюдать все меры предосторожности. И хотя большинство людей стараются выполнять предписания правительства, но очень многие их нарушают по недомыслию и своему образу жизни. Надо признать, что мы, азиаты, пытаемся создать новую деревню с нашими корнями в британском окружении так, чтобы все наши соседи были нашими родственниками. Когда говорят, что с соседями контактировать нельзя, мы успокаиваем себя тем, что, мол, я выскочил не к соседу, а к родственнику, ведь мы одна семья.
Существует множество факторов в нашем сообществе, влияющих на количество заражений. Мы должны прислушаться к ним, признать их правоту и принять меры.
Проблемы этнических меньшинств Великобритании - это проблемы всего общества, ведь белые и цветные живут на одной территории, и проблемы одних создают проблемы и другим".